基督教靈糧堂

異象與沿革
「神給靈糧堂的宣教異象，是要建立一個榮耀的教會，一個無牆的教會，是本地為中心的耶路撒冷型轉變為安提阿型的差派式教會。」這是本堂歷經五十年轉折，現今在宣教事工上充滿前瞻性與主動性的最高理念。自一九九六年教會轉型為小組教會，帶來結構性的改變；一九九六年宣教部也從原屬教會事工處，改為牧養處的單位；到了二○○○年，因為專責的範圍越來越大，遂成為宣教處。

海外宣教事工的今昔
本堂在十年以前的海外宣教，大多採取差派個別宣教士的模式。這十年來神不斷擴張我們的境界，凡符合本堂期待而被我們接納的分堂或友堂的弟兄姊妹，也在本堂的差派之列。另外我們也與海外機構結為合作夥伴(partnership)，在各宣教點建立事工。截至目前為止，共有宣教士超過十位，在當地所栽培的同工超過四十人，地區遍及泰國、日本、南非、肯亞、香港以及限制福音的幾個國家。在這裡我們不只做宣教的工作，也做服務的工作；譬如泰國的新生命福音戒毒中心、肯亞貧民區的兒童學校等等。

宣教策略的彈性運作
現行宣教策略的一大突破，除了繼續培養本堂人才之外，只要發現有合用而無其他教會包袱、肯委身在靈糧堂遮蓋之下的弟兄姊妹，就接納他為同工，訓練後差派出去。同時並與友堂或宣教機構合作，共同發展宣教、服務及外展事工。這些事工皆發自同工內心的看見與領受，教會不僅是火車頭的角色，也會慎重考慮和察驗個人負擔和恩賜來成全他們，譬如去年已有第一位海外行政宣教士的產生。
以人才來分的宣教策略，包括有全職傳道人，在專業領域上榮耀神的專職工作者，一份工作以外認真傳福音、訓練信徒的帶職者，以及在限制福音地區工作，而有負擔帶進福音的雙職人員四種。盼望在不同的宣教工場，彈性完成神所託付的宣教使命。

跨文化宣教的兩大瓶頸
1.語言亟須加強──
過去經驗發現，同工在語言溝通(主要是英語)上仍嫌較弱，特別是專業的說與寫，影響服事果效甚大；英語之外的當地語言，是更大的挑戰。
2.異文化的適應──
目前海外宣教多是針對異文化族群，如泰北少數族群、肯亞、南非等，需要生命、語言之外的文化認知與裝備。

教育部家庭教育諮詢委員會委員同時也是本專案召集人紀惟明在數年前於國外好友家暫住一段時間，看到他們對小孩截然不同以往的教養方法，讓她非常驚訝孩子們對父母的順從，以及孩子品格的學習，數年來，不僅他們孩子的品格發展令人讚賞，父母自己的生命也有成長頗多。一問之下，友人告知這都因他們參加了『如何教養孩子品德』這一親職課程。當下她如獲至寶，決意和作者聯絡，進而將這完整系列課程引進台灣。

環顧今日的教育風氣，無論是家庭、學校或社會教育，偏重的都是才幹及知識的養成，重視品格的少之又少。普遍忽視品格教育的代價是，行為偏差、精神障礙、待人缺乏正直公義、家庭破碎、怠忽職守、違法亂紀、社會失序、環境破壞，等等對社會環境的人為損害。

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